yukiro: (Default)
вот теперь она посетила и меня. вернее, я опознал ее в нескольких обличьях. и впал в ужас.
авторская песня - очень специфическая штука. в некотором роде срез эпохи - и представлений о. наверное, у меня едет крыша. но "попрочнее бы было рук твоих кольцо"... свинство это. и этого свинства там какое-то феерическое количество. все, что ограничено временем (шедевры авторской песни - вневременные) - относится к женщине очень странно. с одной стороны, авторская песня поет ей гимны. а с другой - постоянно это ожидание, что кто-то будет мыть посуду и растить детей.
"чтобы качать всю ночь у колыбели дочь" - сам-то думал, что сказал, а? она, значит, будет дочь качать, а ты в это время, надо полагать, если не спишь, будешь в каком-то другом месте.

досадно, однако, что эти люди имели на меня влияние, ибо именно эти люди встречались мне в начале моей истории. в целом хорошо, что я не пытался хранить верность взглядам этих людей.

а Мария Кюри работает, сводит баланс, готовит и занимается ребенком. муж ее - только работает. но в те времена были такие правила, а Мария Кюри существо такой породы, что соблюдает те правила игры, которые приняла.

хотя тоже ведь свинство.
yukiro: (Default)
Саша научила меня не теряться даже в самых черных временах и днях и гнуть свою линию, несмотря ни на что.
Ника научила меня, что человек может взять свою судьбу в свои руки, даже если ему всего восемь лет и он почти ничего не может и не умеет.
Костик научил меня ждать - ждать и не складывать рук, а потом оно сложится само.
Тима научил меня, что можно упираться до последнего и даже после последнего, и в этом может быть смысл.
Стас научил меня, что человек может идти своим путем, не равняясь на окружающих, и быть собой, даже когда все хотят видеть тебя нормальным.

в порядке убывания: Косте 17, Саше 12, Тиме вроде бы 11, Нике 9, Стасу 5. если я где-то ошибся на год, это не очень важно, правда? я в основном помню, кто кого старше и кто в каком классе.
yukiro: (Default)
радужные мои товарищи и друзья, начинайте-ка "ходить опасно" (если кто еще не начал).

ну так, на всякий случай. чтобы мне спокойней было.
пожалуйста.
yukiro: (Default)
радужные мои товарищи и друзья, начинайте-ка "ходить опасно" (если кто еще не начал).

ну так, на всякий случай. чтобы мне спокойней было.
пожалуйста.
yukiro: (Default)
раз и навсегда отвыкнешь считать себя преданным, если хотя бы попытаешься посчитать предателем собственного ребенка.
yukiro: (Default)
не знаю, как эту штуку понимать. как эксперимент? на данном конкретном городе с целью распространить потом на другие города?

из этого закона, между прочим, получается, что я не могу рассказать дочери свою историю. я транссексуал. и это будет (если я правильно понял закон) приравнено к педофилии.

как-то думать не очень получается.
и очень обидно за Питер...
читать здесь: http://assembly.spb.ru/manage/page/?tid=633200002&nd=458319277

голосовать (против) здесь: http://democrator.ru/problem/5832/

шансов успеть - мало.
yukiro: (Default)
http://zilantkon.livejournal.com/207859.html?view=685299#t685299

у вполне благополучной женщины, матери четверых детей, собираются отнять одного, а, возможно, и двух, младших детей. комментарии и помощь - в основном посте, пожалуйста.
yukiro: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kat_bilbo в Осторожно - новые гастроли мошенницы на доверии Лены Модиной
Помните, в прошлом году я писала, что известная и матёрая мошенница на доверии Лена Модина появилась в Харькове, потом её взяли менты на квартире у Алины Немировой, но отпустили, поскольку на неё на территории Украины не было заведено никаких дел, а из России им не подтвердили розыск?

Мои посты о Модиной:

http://kat-bilbo.livejournal.com/518451.html

http://kat-bilbo.livejournal.com/839508.html
http://kat-bilbo.livejournal.com/839938.html
http://kat-bilbo.livejournal.com/840220.html
http://kat-bilbo.livejournal.com/840898.html (как Модина уходит от ответственности)

К сожалению, ссылки из моего жж на "Diary" ведут на уже закрытые посты, а жаль - там тоже было немало интересного.

Мы тогда информацию постили-перепостили, но всегда найдутся неохваченные предупреждениями потенциальные жертвы.

Теперь Лена Модина как следует попаслась в Симферополе:

http://dva-loskutka.livejournal.com/94210.html

Относительно свежие "позывные" из этих похождений:
Рикард Ивар Сниедзе, жж [livejournal.com profile] apach64, профиль на Facebook Rikard Sniedze, аккаунт на Проза.ру - http://www.proza.ru/avtor/apach64
Номер мобильного телефона +380954410151 (уже несколько месяцев выключен).
У пострадавших есть также перечень ip-адресов.
Предположительно в данный момент живет в г. Симферополе, по крайней мере именно туда в основной массе на имя Давыдова Евгения Валентиновича делались денежные переводы.
--------------------------------------------------------------------------------------

Итак, я снова прошу массированно перепостить эту информацию.
Особенно по Украине.
Особенно в Симферополе и в Крыму!


БАЗОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ

ВНИМАНИЕ! В среде фэнов, ролевиков, в литературной тусовке, среди гейм-дизайнеров, коллекционеров музыки и видео, в кругу мастеров рукоделия, в других тусовках и компаниях по интересам уже не первый год гастролирует мошенница на доверии Лена Модина.



Обычный способ действий:

- Предпочитает более-менее интеллектуальную публику;
- завязывает контакты (дружбу, флирт, общение по интересам) через сетевые ресурсы (блоги, форумы, аську, социальные сети);
- часто меняет имена и ники (любимые варианты - Прибалтика, Питер, Финляндия), создаёт виртуалов, общается под чужими личинами, ведёт переписку сразу за несколько "разных людей";
- пользуется поддельными документами;
- бисексуальна;
- периодически выдаёт себя за мужчину или транссексуала и заводит амурные отношения с доверчивыми женщинами;
- предпочитает обрабатывать людей в сложных жизненных обстоятельствах, одиноких или закомплексованных, либо чем-то сильно увлечённых;
- "подкармливает" жертву, оказывая ей мелкие услуги и "заботясь" о ней;
- входит в доверие;
- подбивает своих "друзей" и "возлюбленных" на затеи, связанные с вложением финансов;
- предлагает услуги, "договорённости с нужными людьми", покупку редких вещей или лекарств;
- вытягивает под различными предлогами мелкие и крупные деньги;
- и просто ворует в тех домах, где её привечают.

Контактна, обаятельна (невзирая на страшную по жизни рожу, см. фото).
Знакомится по сети или в реале.
Напрашивается в гости, просится переночевать или пожить, пока обрабатывает хозяина - разнюхивает контакты друзей и знакомых, обчищает несколько жертв сразу.
Быстро меняет места своей охоты, переезжая из города в город.
Пользуется благотворительными организациями, открытыми вписками и тусовочными квартирами.

Будьте бдительны!

Что нужно и важно знать всем пострадавшим:

Обязательно обращайтесь в милицию!
Собирайте других пострадавших! Пусть они тоже подают заявления.

Пишите заявления, настаивайте на открытии дела, пишите в прокуратуру, просите поставить на контроль. Милиция не любит возиться с мошенниками, тем более с такими дошлыми, это много хлопот и мало результата, а преступление не относится к тяжким.
Поэтому контролируйте, добивайтесь, требуйте, чтобы вам сообщали о ходе дела (они обязаны это делать). Требуйте, чтобы её объявили в розыск.

Свяжитесь с пострадавшими из других мест (их контакты можно найти в комментариях к постам о мошеннице).
Добиться чего-то в таких делах возможно только объединением пострадавших - чем больше заявлений и пинков в сторону органов внутренних дел, тем больше шансов.

И обязательно нужно распространить информацию как можно шире!
Можете использовать всё по этому вопросу, что собрано в моём жж - см. ссылки выше.

Помните: Лена Модина уходит от ответственности раз за разом и снова находит себе новые жертвы именно потому, что несознательные пострадавшие граждане позволяют ей это сделать, не преследуя её по закону!

Upd: Создала ВКонтакте группу, куда собрала доступную мне информацию.
http://vkontakte.ru/club30234965
Было бы неплохо собрать там координаты потерпевших, готовых что-то предпринимать.
yukiro: (Default)
возможно, это стоит распространить. по крайней мере я больше не знаю, что делать. ага, я тормоз, сорри. но хоть так...

пассажиры автобусного маршрута Петрозаводск-Сортавала на участке между Пряжей и Питкярантой, оплачивая проезд, никогда не получают на руки билетов. это то, что я слышал.
то, что я видел. 14.08.2009 на рейсе Петрозаводск-Сортавала через Питкяранта, вышедшем из Петрозаводска в 8 утра, автобус номер АС 930 10 рус на участке между Пряжей и Питкярантой в автобус садились люди, не имевшие билетов на руках. часть из них оплачивала проезд водителю, часть, видимо, платила в кассе. некоторые пассажиры пытались потребовать от водителя автобуса и его напарника билеты, на что получали ответ в стиле "обойдешься" и "а зачем?". когда же пассажир, ехавший из Петрозаводска, впрямую обвинил их в нарушении закона, они сказали ему "сейчас вообще пешком пойдешь". более того, этого молодого человека ссадили в Ляскеля, где есть государственная таможня, сдав его с рук на руки пограничникам (предварительно водитель договорился об этом по телефону).

как отнестись к этому, не знаю. сам я ехал тем же рейсом, разумеется. вот.
можно перепощивать запись, хотя имеет ли это смысл, не знаю.
yukiro: (Default)
народ, среди вас есть те, кто знает меня давно и хорошо.
это вот к чему. я неплохой массажист.
я хорошо владею русским языком.
в качестве психолога я неплохой социальный психолог, средний общий (личностный?) психолог и слабый, но, вероятно, все еще какой-то возрастной. кроме того, я приемлемый научный редактор и сам могу писать научно-популярные тексты.
а вот что я еще умею?
я плохо разговариваю. я некоммуникабелен. в области АйТи и прочей работы с компутерами у меня достаточно серьезный затык. на физические нагрузки я в данный момент не способен.
вопрос первый - что еще я, с вашей точки зрения, могу и умею делать?

вопрос второй - кто возьмется перечесть мои рассказы и повести на СИ и сообщить мне, по возможности аргументированно, какие из них имеют коммерческую и издательскую ценность, а какие были, есть и навсегда останутся произведениями "для своих"?

вопрос третий, наглости еще большей - кто рискнет перечесть мои стихи, чтоб им пусто было, и отделить зерна от плевел, законченные от потока сознания, слабые от сильных? ну, или хотя бы выбрать те, которые считает сильными?

и вопрос последний. где и у кого есть какой-нито фриланс?

теперь объявление. в связи с практически патовой финансовой ситуацией я, видимо, с начала-середины июля буду опять брать клиентов, с перерывами.
yukiro: (Default)
1. дома (на Ярославке)
2. на ул. Рокотова (у родителей)
3. разумеется, на даче.
4. в додзё.
5. в храме в Ватутинках.
yukiro: (Default)
сегодня почти впервые не хочется умирать
а магия - это просто:
ждать от мира предательств
и удивляться
и весело
осталось это сыграть -
больше я ничего не умею
будем стараться

(на самом деле мир-то не так уж плох. просто не надо было вправлять крылья в спину и думать, что сможешь с этим ходить и дышать. и верить, что это - не сам, не себя, не кинул. но рваное сердце совсем не мешает жить, зато врастают в печень и селезенку его ошметки. брызги? моя душа?.. кому какое? сложно? но все ведь можешь...)

договорились. я плохой енот. тьфу, я нехороший человек. по меньшей мере с двумя людьми я обошелся, мягко говоря, некрасиво. при чем люди этого не заслуживали. вчера мне пытались объяснить, в где из этого виноват я, а в где нет. теперь я стабильно зол. может быть, это поможет.
пропуская неприличное слово на букву "д", объясняю - к смерти? да не хер делать! очень легко, что за пять лет, что за семь... жить за меня - некому, да и скучно...

более того, практика показала, что ровно никому нет дела до того, хочу я жить или не хочу, или хочу умереть, или хочу просто перестать. тем, которые рядом, по меньшей мере больше повезло. (сорри за невольную игру слов).

в общем-то, ожиданно.

а самое обидное, что никто так и не понял шутки... даже из тех, кто имел возможность сравнить...
yukiro: (Default)
народы! я вас всяко люблю, но вы зря. без зимы не будет ни весны, ни лета!!!

апд. вы меня точно обидеть хотите? народ, вам что, правда не страшно?
апд.2. народы. а народы. вы ничего не с чем не путаете? зимой на улице точно теплее, чем сейчас. световую депрессию еще никто не словил?
yukiro: (Default)
господа. и товарищи. народы!
может быть, кто-нибудь расскажет мне подробности про красные флажки?

а теперь и в самом деле про важное. я отметил, что в этом жж могут встречаться темы для взрослых. я - если надо - могу их выделять. ну хотя бы меткой. или загонять под кат. кроме того, я не боюсь обвинения в распространении детской порнографии, или голубой порнографии, или еще чего-то, в чем меня (хотя бы как автора цикла про Ники) могут обвинить. вплоть до суда. противно, но... приемлемо.

меня не смущают мои размышления о наркотиках и ИСС. во-первых, общеизвестно, что я был торчок и сидел на игле, а во-вторых, пока ко мне лично не придут уважаемые товарищи в форме (и поймают меня где-либо) "со стремом на кармане" (то есть с наркотиками при себе в соответствующих нынешнему УК количествах), все это тоже слова. ОК. в крайнем случае меня можно обвинить в пропаганде наркотиков. но что-то мне подсказывает, что и это некритично.

то, что для меня действительно важно. во времена моей молодости я привык этого бояться. Птенцы Дракона (которые в Москве) прошли по оч-чень тонкой кромочке когда-то. есть такое слово "секта". причем, будучи не вполне вменяемым человеком, я не могу осознать, какие из моих заявлений касательно круга обрядов, касательно богов и демонов, касательно сил может быть воспринято в этом контексте. я вроде бы не приношу кровавых жертв и не зомбирую обращенных. и даже не обращаю... но паранойи это не отменяет. в связи с этим возникает вопрос. как бы поточнее высказаться? в общем, если какой-то мой пост вызывает у меня приступ паранойи, с ним надо что-то делать. вопрос, что.
1) закрыть журнал на фиг
2) делать все эти посты подзамочными (тогда мне нужно создать список видящих записи этого рода, а о желании попасть в список надо будет писать в других постах или по почте)
3) перенести эти записи во второй журнал (который ukiro и который будет закрыт).

жду ваших советов.
yukiro: (Default)
а вы можете меня побить. каменьями. напоминаю - это не статья, это эссе на заданную тему.

Одна из занимающих меня в последнее время проблем – девушки, полагающие себя мужчинами.. Это скорее похоже на новую неформальную моду. Но в наши времена сильно размыты границы неформального сообщества, так что мода эта захватывает уйму девушек в возрасте от пятнадцати до практически тридцати.
Во-первых, они не транссексуальны. У транссексуальности есть уйма признаков и особенностей, включая гендерную дисфорию и поведение соответствующего психического (а не физического) пола, что, по отношению к вышеуказанному явлению, неверно. Во-вторых, они не гомосексуальны в полном смысле. Я не рискну судить о гомосексуальности человека, который избегает контактов с противоположным полом, скажем так, из удобства. В-третьих, психологически это вполне нормальные женщины.
Мода? Но что причиной этой моде, кто создал эту моду и мода ли это в действительности? Мне не хочется делать исторических отсылок на хипповское “Free Love”, на последовавшее за хиппи движение ролевых игр и так называемый «кросс-пол отыгрыш» и тем более на движение поклонников анимэ. Мне кажется, дело и в этом тоже.. но изначально не в этом.
Видимо, стоит начать с описания явления. О ком идет речь? Речь идет об очень условно гомосексуальных девушках, которые нормально по женскому типу социализированы и которые в нерабочее время говорят о себе в мужском роде. С их точки зрения, они и ведут себя по-мужски, но это, к сожалению, не верно. Именно поведением они отличаются и от транссексуалов, и от настоящих лесбиянок. В скобочках заметим, что этим барышням свойственны как гомо, так и гетеросексуальные контакты, но себя они почему-то утверждают как юношей. При этом одеваются они вполне по-женски, работают в рамках социально востребованных скорее женских профессий и отношения с родителями проводят тоже по-женски.
Сами они глубоко оскорбляются, если даже обращаться к ним в женском роде. Они гордятся собственной самостоятельностью и не осознают, что в их самостоятельности нет ни ничего удивительного, ни ничего мужского. И, что досадно, постепенно в них становится слишком мало женского…
Вернемся к истории нашей страны. Великая Отечественная Война выкосила на европейских территориях практически всех дееспособных мужиков (не фертильных самцов, а именно мужчин). Сколь бы ни были вернувшиеся/уцелевшие калеки – соотношение было все равно приблизительно один (мужчина) к пяти (нуждающимся в мужчине) женщинам. За Уралом ситуация выглядит, как я понимаю, несколько иначе – но мы говорим о Европейской Возвышенности. Так вот, война оставила женщин без мужчин, а следующие лет десять вынудили без мужчин не просто выживать – а каким-либо образом строить жизнь (это, как правило, не одно и то же). В результате описанное Некрасовым «вынесет все, и широкую, ясную…» возвратилось бумерангом. В течение десяти лет гендерное соотношение не выровнялось. Как я понимаю, не выровнялось оно и позже. При желании, можно принять в расчет сталинские лагеря и сталинские лагеря для вернувшихся из Европы солдат, но картина примерно ясна. За это время создалось общество с очень специфическим полоролевым перекосом. Общество, привыкшее к полуведущим женским ролям и силовым женским работам (вспомнить тех же шпалоукладчиц…). В результате женщине досталось все. И тяжелая (иногда физическая) на полный день работа. И домашнее хозяйство. И, разумеется, дети.
А дети росли в достаточно странной социальной (или педагогической?) ситуации – когда баба за все и при этом ту же самую бабу ни в грош не ставят. Почему ни в грош не ставят, в принципе понятно, но на всякий случай объясню – та самая послевоенная женщина пресмыкалась перед выжившим и дееспособным мужиком, потому что он выжил. По тем временам это был подвиг.
Но выросло поколение следующее. Если не считать того, что росли они почти безнадзорно и по определению без сильной мужской руки, то… И нет, не все так плохо, как могло показаться. Вот только повеяло свободой. И самые пассионарные (среди которых, разумеется, больше шестидесяти процентов мужчин) так или иначе дернулись играть в политику. Или в свободу. Мы не будет обсуждать тот факт, что в Советском Союзе со свободой вообще были весьма специфические отношения. Тут проблема скорее в ведущей деятельности. И пока одни играли в протест, кому-то опять было надо работать, и рожать, и растить детей.
Ах да. Дополнительный фокус еще и в том, как в СССР относились к матерям-одиночкам. Нет, не все так плохо, как нам сейчас кажется – но моральное давление при этом формирует следующее поколение. С которым я уже был в некотором контакте. (в смысле позиции поколения, а не в смысле живых людей, разумеется).
К этому моменту началась эпоха «застоя».
К этому моменту в европейской части СССР был утрачен именно образ фертильного самца, как это ни печально. Образ мужчины-доминанта. Мужчине (в принципе на то есть и более ранние исторические предпосылки, но это дело слишком давнее) позволялось все. И пить – потому что жизнь тяжелая. И гулять на сторону (это как раз наследие ВОВ). И бить жену (ну это уже совсем родное, русское). И не работать (оправданий чему женщина находила множество, от «непризнанный гений» до «не везет»). По-моему, именно в то время стали всерьез считаться счастливыми браки с просто работящим, слабо пьющим и почти верным мужчиной – который звезд с неба не хватает, но получку в дом приносит и на каждой юбке не висит. Но, напоминаю, именно в таких семьях, если судить по устным семейным историям, очень часто случалась проблема позднего развода «по любви к другой». (что вполне естественно, потому что привычка тянуть лямку у советской женщины стала чем-то вроде социального навыка, а результат через десять-пятнадцать лет отражался впрямую на фигуре и на лице – и чего она хочет от дееспособного мужика?)
Тут социальная ситуация опять изменилась. Свободой больше не веяло. Веяло гнилью. Но это не все замечали. В этой атмосфере выросло поколение следующее.
Нет, я вовсе не хочу сказать, что бабы сами виноваты.
У следующего поколения был протест. На сей раз не основательный, осмысленный, продуманный и позиционный протест диссидентства. А глухой, отчаянный и нелепый протест поздно взрослеющих подростков. Это времена молодежных культур про- и контра. Это хиппи и КСП, это гопники (протестная культура мачизма, приблизительно), это четко мужские и четко женские сообщества, вне необходимости не контактирующие друг с другом вовсе. А еще это подспудное отрицание всех социально навязанных стереотипов. Всех – значит, и того, что «секса в Советском Союзе нет», и патриархального «гуляй, пока молода, лишь бы без греха». К сожалению, мы слишком мало об этом знаем.
В самом деле, проанализировать ближайшее прошлое порой сложнее по той простой причине, что воспоминания эмоционально окрашены и за счет этого изменены.
Но в эти самые времена даже самые приличные юноши дурно относятся к девушкам вообще – не к любимым или интересующим, а как к классу. Пожалуй, даже не дурно, а пользовательски. По-разному.
Кстати, и не только к девушкам, но и к женщинам. Все дальше друг от друга гендерные группы, а неформальные движения с их фри-лав не составляют и десяти процентов. Как раз в рамках тех же самых неформальных движений женская роль становится постепенно образующей, а мужчины превращаются в яркие фигуры, сказочных персонажей… Героев – и сами привыкают к этому. Это ведь здесь начинается – поднес даме сумки и уже герой…
Подспудно при этом происходят занимательные вещи. Во-первых, бытовой героизм претит, и в первую очередь нормальным мужчинам (ака фертильным самцам) – они ищут героизма в других краях и, как правило, находят. Возможно, это началось раньше, возможно, БАМ и прочие комсомольские стройки тоже имеют это первопричиной – но социальные необходимости исчезают, и «нам остается только бегство на Север или на Восток». Во-вторых, прошу прощения за употребление ненормативной лексики, расцветает почти демонстративное блядство. Оно не настолько скрыто, как раньше… При чем за блядское внешнее поведение цепляются девушки, не имеющие представления о подтексте макияжа и мини-юбок.
А потом случился конец Советского Союза. И наша слабовыраженная сексуальная революция, запоздавшая всего лет на 30-35. Только стоит прибавить к сексуальной революции бесподобное отношение к женщине, а так же девчонок и мальчишек, росших тогда, когда можно почти все.
Можно почти все. Только «наше дело не рожать», а за последствия сексуальных экспериментов отвечает… в общем, мама ребенка.

А эти девчонки насмотрелись. Они больше не хотят тянуть лямку по полной. Гораздо удобнее поставить себя – хотя бы внутренне – на один уровень с мальчишками, которые ничего не делают до двадцати пяти. Они больше не хотят утомительных отношений с противоположным полом, в которых надо быть одновременно сильной и слабой. Им доступно объяснили про оргазм и постельные игрушки. Они даже экспериментировать с живым носителем члена не рвутся – ему-то кончить всяко важнее, чем добиться от женщины оргазма. Им не нужны отношения без гарантии – проще малообязывающие отношения, а такие удобнее строить с женщиной же. Кроме того, женщины по природе своей бисексуальны скорее, нежели мужчины. Кроме того, подружка требует по определению меньше.
А вот называть себя в мужском роде – это уже в пику.
yukiro: (Default)
до того, как я возьмусь определять действие и деятельность с философской и психологической точки зрения.

господа. некоторые из вас вполне в курсе так называемой "обрядовой магии". не суть важно, работает она или нет (а у Юки Зверь на носу... кста, когда новолуние?)

так вот, обрядовая магия определяется четырьмя позициями, "когда", "где", "как" и "чем" (как писалось в лабораторных работах по физике, "приборы и материалы".
фокус ровно в том, что все эти позиции фиксируемы жестко.

"когда" достаточно точно определяется в любом случае. у нас это - ночь новолуния, значит... ну разумеется, для указанных целей, раз мы уже выбрали ночь, нам подходит промежуток между 23мя и 02мя часами. потому что после трех наступает совсем другое время. кроме того, чтобы быть услышанным всеми силами, я бы выбрал астрономическую полночь.

"где" - штука тоже довольно простая. где - это ни в коем разе не на бытовом костре. господа, вы называете себе короля... вы уверены, что это стоит делать в чаду и вони кухни? хорошо... но как же с холмом, и с соответствующим деревом, и с соответствующим камнем? как же с вниманием всех стихий? как же с разворотом на все стороны света? мне сослались на то, что "когда" и "где" были отсчитаны от явления Дикой Охоты. но Дикая Охота не имеет отношения к магии мира людей, нйи?

"как". в как входят: участники, их атрибуты, их расположение касательно сторон света, их одеяния и последовательность речей. если я не ошибаюсь, это имело место в обряде братания, но этого не было в обряде призвания короля на королевство)))

"приборы и материалы" - указанные атрибуты и не только. свечи и атрибуты.
условия не были соблюдены вовсе.

как сказал Юрай - типичный ролевой обряд.
Василиск, верно ли это?
yukiro: (Default)
условно говоря, существуют разные продукты, без которых организм существовать отказывается. не сказать, чтобы они приятны, но исключить их из собственного рациона невозможно. что мне поделать с тем, что сахар для меня - снотворное и регулирует фазы сна(надо сказать, что сладкое я не люблю), что молоком лечится в моем исполнении половина желудочных и кишечных хворей, а пиво выступает в роли адаптора, сиречь снимает и излишнюю нездоровую усталость, и излишнее напряжение? именно среди продуктов питания для каждого человека есть такой, очень небольшой набор. жизнь без них вполне возможна, но удивительно некомфортна. замене они, как правило, не подлежат.

есть медпрепараты. они критичны. (не уверен, что так у всех, но тем не менее). потому что цитромон не понижает давления, а но-шпа не снимает головной боли. но я неоднократно наблюдал это самое лечение универсальным препаратом (порой собственным, а порой, как тот же парацетомол, навязанным извне). мне доводилось видеть, как используют в качестве снотворного кофеин и от ЖКИ - аллохол.
в личной походной аптечке таких универсальных препаратов штуки три, и наверняка один таскается по городу. применения их бывают самые нетривиальные, и если рассказать об этом фармацевту, тот будет весьма удивлен.
кстати, если этими препаратами для кого-то являются препараты группы "А", то это - не наркомания.

едем дальше. есть зависимости. в отличие от вышеупомянутых препаратов, эти продукты производят внутренние мифы. " без кофе я не могу нормально работать, и голова у меня не от кофе болит, а сама по себе". "если я не выпью пары рюмок коньяку на ночь, я не смогу заснуть, и нет, я ложусь вполне трезвый", "да я и пачки сигарет не выкуриваю и дышать без них плохо могу", ну и так далее. таким нарпесиком для меня являются чудесные баночки (и бутылочки) Абсентера Энерджи, которые я сейчас ищу так, как лет 10 назад искали солутан без рецептов.
вещество, порождающее внутренний миф, может быть криминальным, а может - совершенно невинным. это зависимость в любом случае. как относиться к такой зависимости, я не знаю. я, слезший с иглы, не могу от баночек отказаться. моя дорогая матушка отказывается жить без вермута. у некоторых это вещество - кофе, у некоторых - снотворное. но, тем не менее, это не наркотики как таковые. это, все-таки, нарпесики.

наркомания порождает Великую Ложь. вне зависимости от криминальности. любой из нарпесиков может в одночасье превратиться в наркотика. у наркомании вполне каноническая клиническая картина, и в рамках течения болезни нет никакой разницы, кофеин или транквиллизаторы, никотин или опиаты, алкоголь или психонейростимуляторы. как я понимаю, наркотиками порой выступают и совершенно невинные вещества, и медпрепараты, помянутые в начале текста (у меня очень долго была наркотическая зависимость от бронходилляторов). что такое Великая Ложь, я надеюсь, объяснять не надо. собственно от разрешенности/запретности веществ это не совсем зависит. пока некто потребляет бутылку-две-три в день, все в порядке. ну нарпесик себе и нарпесик со своим внутренним мифом. но когда этот некто, выпив три бутылки, приходит домой и заявляет, что выпил всего одну - пора лечиться. сам такой, сам знаю. любой мирный дрессированный нарпесик может в одночасье превратиться в наркотика.

но тут уважаемый уголовный кодекс портит на фиг клиническую картину. вещества, циркуляция которых преследуется уголовно, могут быть включены в обмен не паталогически (была у меня пара таких знакомых, один употреблял первитин, второй - опиаты, оба живы и по сей день, просто мы не общаемся), могут быть нарпесиками и могут - наркотиками. но уголовное преследование за эти вещества порождает свою Великую Ложь. нелепо это. вроде бы с точки зрения современного законодательства я могу носить при себе личную лозу винта или герыча и вроде бы мне ничего за это быть не должно. в реальности будет мне за это мешок пиздюлей, несколько ночей в КПЗ и утомительные вопросы про "где взял?" и "кто сварил?". у ширевых небезосновательная паранойя. (из-за этого, собственно, и едет клиническая картина - общество принуждает лгать раньше, чем начнется Великая Ложь). кстати, с анашой еще досадней. могут навалять, могут - отобрать и отпустить.
но смазывается социальная картина заболевания социального же генеза (это я у нас убежден, что наркомания - болезнь общественно-обусловленная) и потребитель конопли (или курильщик опия) вынужден лгать а приори, до того, как вещество обернется наркотиком.

ну что, бред?
yukiro: (Default)
из блокнота.
я не люблю гей-парады. я говорил где-то, что отношусь к разделению по принципу/признаку сексуальных и гендерных особенностей дурно. допустим, мне и вправду рожу давно не били.

начну не с этого - с несколько другого вопроса. а какое отношение транссексуальность имеет вообще к сексуальному поведению? условно говоря, транссексусальность - болезнь, и, соответственно, существует (действует) с момента проявления симптомокомплекса (дисморфизм и т.д.) ровно до успешного проведения операционного и гормонального лечения. до и после этого человек транссексуалом не является. транссексуальность не единственное заболевание, требующее длительного лечения, и при этом - излечимое. здесь же ряд нетравматического происхождения болезней позвоночника и суставов, некоторые болезни глаз и пр. движение транссексуалов для меня звучит так же нелепо, как и движение больных варикозным расширением вен операционной стадии. юридическая и психологическая поддержка транссексуалам, безусловно, необходимы. но на хрена общественное движение?! обществу что, обязательно знать о подобных больных? а может быть, пусть этим все-таки занимаются специалисты? организации поддержки, неформальные общественные объединения, это да, это нужно как хлеб. а вот движение - нет уж, увольте.

ура. транссексуальность кончилась. едем дальше.

господа, а никому еще не казалось, что радужное знамя товарищей, так сказать, с отклонениями сексуального поведения смахивает то ли на постельное, не то на эротическое белье? меня отчего-то упорно преследует видение - развевающиеся над парадом стринги с гульфиком и разрезом сзади. радужные, ес-сно. блин, а мне это надо? аригато дэс! какого хрена? зачем привлекать внимание посторонних людей к собственной койке и к собственным постельным привычкам? это что, эпатаж? да по сараю мне, с кем спит мой коллега или приятель, если он не попал в область моих интересов! и если попал - тоже по сараю! (либо охота удастся, либо нет). а вот посторонним людям точно есть до этого дело?
ходят слухи, что в Москве запретят целоваться в метро. кого-то это, возможно, возмущает. а меня - радует. еще раз: наши интимные проблемы должны оставаться, во-первых, нашими, а, во-вторых, интимными. (Уйальда судили не за ориентацию. у него любовник сука оказался). по влюбленным все видно и так - по глазам, по улыбкам, по тому, как носят сумки и держатся за руки, по кретиническому отсутствию в мире, по полукасаниям. а вот моей дочке надо ли видеть, как взасос целуются прыщавые подростки? а мне? чес-слово, если я зайду в общественный сортир и обнаружу там трахающихся товарищей, я попорчусь меньше. гораздо больше я напрягусь, если пара решит уединиться в ванной или туалете на квартире - ибо квартире не им одним туда надо, и не только за этим.
короче. я в упор не въезжаю, чем и когда гомосексуал отличается от натурала. психическая травма? помилуйте! у пережившего детский полиомелит травма существенно глубже. и тем более - зачем так называемым сексуальным меньшинствам общественное движение и действо под названием "парад" - чтобы лишний раз привлечь внимание? в нашей стране это будет внимание не общества, но толпы.с позиций техники безопасности это неумно. а с позиции справедливости, равноправны - гей-парад, марш скинхэдов, демонстрация болельщиков "Спартака" (или "Динамо"), тихих нумизматов и оглтелых гомофобов. спасибо, что евреи не устраивают подобных мероприятий.
мне плевать на ориентацию. твою, мою, сантехника Васи, курьера Коли, моей жены и того парня. а вот люди, размахивающие трусами над головой, мне не нравятся. да, статья - не дай боги ее вернут - не понравится мне больше. но пока о статье речи не идет, что сможем - то и сделаем, когда будет нужно. вот тогда понадобятся демонстрации протеста. кстати. статья мне не нравится по той же причине. на фига выделять официально лиц по их сексуальному поведению? какое, блин, дело государству до моих партнеров?
кстати. в последнее время в различных тусовках стало модным выделять себя по признаку ориентации. ага, другой слабо придумать? и интересно, они - активисты движения - этого хотели? создания моды?

ооох... выдохся.
yukiro: (Default)
...с некоторых пор я опасаюсь полудня так, как иные опасаются полуночи, а другие - часа перед рассветом. в полдень - всегда светло. и я бы предпочел не бодрствовать в это время.

...это так я боролся за свободу? я, выстраивающий жизнь по принципу долженствования? я, мечатющий втайне отдать властному волю и сердце? ох... не подходи, эйно. я не знаю, кто ты и что ты, но тебе достанет сил добиться этого. впрочем... скоро уже будет поздно.

...я ставлю себя вровень с богами. кажется: я поднялся высоко, и небо черное с жемчужными проблесками. а оно - серое. бред.

...мне 30 с чем-то лет. мне 30 лет, и я больше не хочу действовать по принципу "плохой-хороший", или даже "свой-чужой". оценочность - не в моем мире. или мир для меня не оценочен.
это - исключенное третье. точнее, исключенное логическое звено. или звено логической цепи? а какая цепь - логическая? или - какое звено?
между восприятием и ответным действием, по идее, стоят представление и мысль.
зуб даю, это плохо кончится. однажды я убью. ну, например, в качестве ответного действия. не раздумывая особо. но до этого лет 7 еще, по крайней мере.

...каждой утро думаю о модальностяъ. или это называется иначе? "я люблю тебя" вовсе не то же, что "со мной случилась любовь". в том, что "ты обидел меня" - твое действие, а если "я обиделся" - действую я. разницу между "мне больно" и "я испытываю боль" объяснять уже неинтересно (блядь, да мне почти все время больно, и что, мне все время это - испытывать??). раз "я" "испытываю", значит, "я" могу и не делать этого. и так во всем. исходя из позиции собственной внутренней порядочности (ага, кто меня знает... я не вполне уверен, что обладаю таковой) - дОлжно употреблять "я"-ориентированные фразы. в случае, если приходится применять иные, например, безличные, следует точно знать и продумывать, что именно имеешь в виду.
тьфу блин. ну сравните. "ты не любишь меня", "между нами нет любви" и "мне ничего от тебя не нужно". сказано об одном.


вроде все....
yukiro: (Default)
типа, всех празднующих с рождеством.
остальных - со скораым началом рабочей недели. это я в основном к тому, что спать блин надо меньше. мне, чтобы никто не обижался. зато от нашей последней повестушки страниц десять осталось дописать.

все больше думаю о сезонах, периодах.
нууу... до самайна неделя или две Воротное Время. как называется время после Самайна до начала йоля, если не считать когового "затишье"? угу, потом йоль, который заканчивается Йолем. потом имболк. который заканчивается Имболком. Время Дома. потом Время Пробуждения, которое самим Пробуждением и заканчивается. ага?.. а дальше как? Бельтайну - как и Самайну - должно предшествовать Воротное Время, так? а перед тем, как оно наступит - что?

дальше еще подумаю.
блин, какую бы херню Лисаньке подарить?

October 2015

S M T W T F S
    123
45678910
1112131415 1617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 23rd, 2017 08:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios